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劇情簡介 :

　　姜文蟄伏七年之後的又一力作，由四個充滿魔幻現實主義風格的小故事組成。
　　1976年，南部一個邊遠的小山村，李東方（房祖名 飾）的母親因為一雙鞋子瘋掉，成為瘋媽（周韻 飾），終日瘋瘋癲癲，一天，李東方無意發現瘋媽發瘋的真相……

　　1976年，北京某高校，晚上在操場放電影，有五個女人聲稱被人“摸屁股”，梁老師（黃秋生 飾）陰差陽錯成為嫌疑犯，有人開始在暗中幫他洗脫嫌疑……

　　1976年，老唐（姜文 飾）和唐妻（孔鐿珊 飾）下放到李東方所在的小山村。老唐天天和村裏的孩子們一起上山打獵，逍遙自在，唐妻備受冷落之下，準備尋找自己新的生活……

　　1958年，新疆，兩個騎駱駝的女人，唐妻和身懷六甲的瘋媽，並肩而行，迎接她們的，是兩段截然不同的命運……
　　若干年後的糾葛，從茫茫戈壁上的相遇開始，早已冥冥註定。

一個香格里拉式的村莊、一所南洋風格的學校、和一片色彩炫烈的新疆戈壁，把幾個荒誕可幽默、浪漫迷人、同時又令人震驚的愛情故事巧妙地鏈結起來將影片分成 四個部分，每一部分既獨立城篇，又互相影響和關照，最後的結局最後一刹那，與美麗神秘的開篇故事形成一個令人難以置信的問答，整個故事最大的懸念由此豁然 揭開，它帶來的震撼力是持久的、驚心動魄的，並且還有迷幻藥一樣的過癮效果。

一雙性感的女人的腳，走在一個雲山霧罩的村子裏，村裏的房頂上長著草，動物色彩絢麗，路上鋪著白色的沙……

因為被人嘲笑光著腳，“媽”去買了一雙鞋，之後遇見翹課的兒子，她乾脆就讓兒子退學。回家路上，她在一棵樹下解手，站起來後發現掛在樹上的鞋消失了。於是，媽瘋了……此後，她就成了這世界上最迷人的巫婆，她抱羊上樹，跟貓說話，刨樹，挖坑……

母親行蹤詭異，而且每晚回來都要兒子念一些信給她聽，無論讀得好還是讀的不好，最後都會有一個耳光落在他的臉上。

兒子不理解母親為啥而瘋，再怎麼努力撫慰也無濟於事。日子一天天過去了，兒子當了村子裏的隊長。

有一天，兒子在一個島上發現母親用石頭給他蓋了一個白宮，並且被佈置成了新房的模樣。也就是那天，母親消失了，兒子只看見她的那雙鞋和衣服漂在河面上……

　　這是一部反映人性欲望之中各種極致境界的電影，它同時具備讓人心魂馳蕩的夢幻色彩、天才不羈的想像力、以及一種趣味盎然的獵奇性。一 個香格里拉式的村莊、一所南洋風格的學校、和一片色彩炫烈的新疆戈壁，把幾個荒誕可幽默、浪漫迷人、同時又令人震驚的愛情故事巧妙地鏈結起來將影片分成四 個部分，每一部分既獨立城篇，又互相影響和關照，最後的結局最後一刹那，與美麗神秘的開篇故事形成一個令人難以置信的問答，整個故事最大的懸念由此豁然揭 開，它帶來的震撼力是持久的、驚心動魄的，並且還有迷幻藥一樣的過癮效果。

　　雖然影片是改編自一個 小說，但是姜文表示觸動他拍攝這部電影的是源于大學時代的記憶：“大學時幾個新疆同學在籃球場上載歌載舞，其中有一支曲子在我腦海中縈繞了20多年，我覺 得它很像一部電影。但是之後總是有一點感覺就消失了，我始終沒有找到一個可以承載它的故事。直到看到葉彌的《天鵝絨》，一下子就把我帶進去了。兩年前我花 了1小時40分鐘給編劇講這個故事，然後就把音樂帶過來的世界，拍成了膠片。”姜文透露，他曾找過很多作曲家，但是他們都無法超越新疆同學留給他的記憶， 直到有一天遇上了久石讓，“我把代用的音樂放給他聽，他說這是莫札特的。我就對久石讓說，那就比莫札特好一點，結果出來的效果還真是好一點。”姜文表示， 這部影片是很久以前就縈繞在腦海中的一個世界，但是他一度認為這也是一件不太可能完成的事，“法國放拷貝的時候，我一直覺得這不是我拍的電影，因為這個東 西原本就存在，我只是把他上面的土撣掉而已。”






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我的簡評：

我一直很喜歡看大陸片，大陸片的水準其實已經達到世界電影的水平，「太陽照常升起」這部片子最迷人之處在於「瘋媽」一直在樹上，在火車頂呼喊的那個蘇聯情人的名字「阿遼莎」，後來在片中有透露出，「阿遼莎」是蘇聯大砲的意思，才恍惚大悟，那原來是一個性象徵，描寫著一個女人的渴望。

故事發生在文革後期的電影也不多見，當時中國大陸的狀況一直被台灣描寫成黑白的，但在裡頭我看到了四個彩色的故事，在交錯的時空中訴說著「緣份」與「情慾」，要看得懂這片子不太容易，因為它整個都是祕密。這片子也不是那種令人噴淚的，它是那種會讓人愁悵許久的電影。


我的綜合影評：★★★★☆

 

 

別人的介紹:

太平洋戰末，日軍在緬甸吃了敗戰。年輕的樂隊隊長井上用音樂緩解大家的痛苦，歌聲無形中鼓舞了大家的士氣。上等兵水島愛好音樂，並且製作了一把緬甸豎琴。 一天，士兵們遭到英軍包圍，大家便齊聲唱起了《陋室之歌》。英軍將戰爭已經結束的消息告訴了日軍，但守在三角山地帶的日軍部隊並不相信戰爭已經結束，拒絕 投降。在這危急時刻，水島主動要求隻身前往去說服三角山日軍投降。結果日軍沒聽勸說，耽誤了投降時間，並遭到英軍的猛烈炮轟。一天，日軍戰俘們正在戰俘收 容所幹活，見到了打扮成僧侶的水島回來了。水島目睹了屍橫遍野，也看到英軍為戰敗的日軍們立了“無名戰士之墓”，還獻上了一束束鮮花。看到這，水島決定留 在這裏，削髮為僧，為死去的戰士們立碑。

［緬甸的豎琴］的開始是一隊二戰時的日本士兵在緬甸的叢林裏唱歌，那首歌很有名，在中國那首歌是這樣的唱的：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲 殘，夕陽山外山。同樣的這首歌，日本是這樣唱的：晚秋的夜裏，孤獨的旅行者，仰望天空，懷著孤寂的心情，他熱愛的故鄉，他親愛的母親，他夢想的小徑，是帶 他回家的道路...... 　　戰爭結束前夕的一隊日本士兵，他們思鄉心切。隊長會音樂，他經常指揮他的連隊在一起唱歌，唱歌是他們表達心境最好方式，也是他們這個連隊的特點。士兵 水島以前從沒學過音樂，但是來到緬甸，他無師自通地學會了豎琴。豎琴是連隊行進的重要的聯絡工具，水島是偵察員，部隊前進之前，他先化裝成緬甸農民去偵 察，如果沒有異常情況，他就豎琴彈奏[安全]的信號，如果有危險他就彈奏[危險]。 　　

戰爭已經成頹勢，這隊士兵要撤出緬甸。路上他們在一個村莊進行補給。音樂讓他們少了些侵略者的猙獰，多了些普通人的惆悵。    

在村莊裏，他們發現自己被英俊包圍了，而他們的彈藥箱還暴露在外面。怎麼才能安全的保護彈藥箱，連隊想出了個辦法，他們裝做在唱歌狂歡，有驚無險地轉移了 彈藥車。然而，英國軍隊正向他們一步步逼近。為了迷惑對方以為他們毫無防備，日本士兵一邊準備好戰鬥，一邊唱歌，歌聲傳出，回蕩在寂靜的緬甸村莊上空，月 色明朗，士兵們的心裏好不惆悵，但又不得不面對戰鬥。令人吃驚的是，叢林裏也傳來了歌聲，也是惆悵而空曠的，英軍士兵舉著槍走進村莊，四周回蕩著兩個軍隊 的歌聲，一場惡戰被歌聲和音符消解了，消逝在夜晴朗的夜空，在這異國他鄉的土地上，士兵們緊緊擁抱在一起。 　　

英軍告訴隊長，廣島遭到轟炸，日本已經投降了，這個連隊將被帶到監獄，然後等待遣返回國。在去監獄前，士兵水島接受了一個特別的任務，就是去說服在另 一個山頭上還在頑強抵抗的日本軍。 　　

水島勇敢的去了，但是頑固的士兵們不肯投降，全部被炸死在英軍的炮火下。唯一倖存的只有水島。 　　

水島要去監獄，找他的戰友和連隊，他要和他們一起回日本。他化裝成緬甸和尚，一路向監獄走去。在路上，水島看到了遍野的日軍屍體，慘不忍睹，一次又一 次的讓水島感到無比的痛苦。他想掘坑把他們埋葬，但是，那屍體太多了。在英軍的醫院，他看到牧師和醫生們為死去日本士兵唱詩，那些都是年輕的生命。走到了 監獄的水島突然改變了注意，他不能和他的戰友們回去，他要留下來。 　　

一直以來，水島的隊長和戰友們一直在找他，他們想盡了各種辦法，甚至每天在操場上大聲唱歌為了喚回水島，不斷傳來的豎琴聲使他們知道，水島沒有死，他 們要一起回日本。    

水島決心不回去，他開始一個一個地挖坑，埋葬所有死在緬甸的士兵，一天，他挖到了一個顆閃閃發光的石頭，緬甸人說，那是紅鑽石，它一定是死者的靈 魂。水島把它放進自己的骨灰盒裏，深深埋在地下。    

該走的日子到了，戰友們急切地呼喚著水島，而此時站在監獄外的是一個徹頭徹尾的僧人，水島什麼也沒有說，用一曲豎琴作為與連隊的訣別。他決定不再 回日本，他要完成他安置那些年輕士兵的靈魂的工作，在那片寧靜的佛國土地上。    

回日本的船上，士兵們說，水島要執著於自己的選擇，但是又怎樣把在那裏發生的事告訴的他親人，士兵們說，看連長能找到怎樣的藉口向水島的家人開口了。    

這讓我想到了另一個人，[太極旗飄揚]裏的張東健，因為忍受不了戰爭的殘酷，他瘋了，一個剛強的有著韓國傳統美德的男人變成了戰爭機器，不僅是他個人的悲 哀，也給他的家人、他最愛的弟弟帶了永遠傷痛。     [緬甸的豎琴]的結尾，水島穿著僧袍走過一片片土地，在那些土地上，佈滿了一個一個埋人的坑。      

這是一部日本拍攝的描述他們的二戰的電影，拍攝於1956年，導演是著名的市川昆，他與黑澤明、木下惠介、小林正樹並稱日本影壇四騎士。電影應該沒有任何 傾向性的問題，是描寫戰爭是如何摧殘人性的，裏面四處是緩慢而悲傷的氣氛，我們不可否認日本士兵也是人，特別是這個連隊裏的士兵是熱愛歌唱和音樂的士兵， 他們唱的歌大多是些緩慢而有遠意的民歌，有別與我們印象中暴烈不通人性的侵略軍，也許是音樂，讓他們的情懷變的柔和，變得人性。    

不僅歌曲的詞個個都是詩意的，影片的鏡頭和敍事手法也是詩意的，音樂是悠揚的，歌曲是悲傷的，叢林是濕潤的，寺廟是寧靜的，無處不讓人有惆悵的心緒。   

影片獲1956年威尼斯電影節OCIC榮譽獎、金獅提名，也是1957年奧斯卡最佳外語片提名，威尼斯影展第一屆聖喬治亞獎。



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我的簡評：

剛欣賞影片前五分鐘，發現是古老的黑白片(1956,據今五十年前)，有些粗糙，真不想看下去，後來越來越沉入，因為發現這不是那種無趣的反戰片，這片子非常特殊，居然整個片子是用音樂貫穿的，我看了那麼多戰爭片，還沒有看過在戰爭時，是用曲子當成是偵察結果的暗號的，沒有看過在戰爭時，是用音樂來作為掩護的，水島與井上其實都是思想家。

這片子的宗教色彩並不如上頭他人所評的那麼濃厚，佛教的那種佛理的探討幾乎沒有，一個人能徹悟進入宗教似乎是如此自然的事，片中對於政治也少有著墨，日本於1945在東京灣投降，其實距離這片子發行不過短短九年，反戰思想、仇恨思想與悔恨思想應該同時並存於當時的日本，這片子的發行有它時代的背景，因為是日本片，所以當然對於自己人的死亡有深切的傷痛，也不會提到南京大屠殺，但是戰爭畢竟是他們發動的，這一點在此片中似乎導演有一些體會並暗示在片中人物的言談之中。

我個人認為這片子是一首一首的詩接起來的，五十年前的片子實屬難得，在片尾那群兵返回日本時，井上在船上所唸水島的信，真是讓我噴了不少眼淚，唉，真想去買一隻緬甸的豎琴，這聲音真是碎人。

我的綜合影評：★★★★★

 

中文片名：佐賀的超級阿嬤
英文片名：Gabai Granny
導演：倉內均(冬季物語)
編劇：山元清多
演員：工藤夕貴(藝伎回憶錄)、緒形拳(隱劍鬼爪)
英文官方網站：www.gabai-baachan.com 
中文官方網站：http://blog.sina.com.tw/a_ma/ 

劇情簡介：
電影改編自島田洋七【佐賀的超級阿嬤】暢銷小說，阿嬤是：再艱苦，也要讓老天笑出聲音來”！顯示阿嬤的思考是多麼正面，多麼激勵人心。八歲那年，昭廣離開廣島來到佐賀鄉下的阿嬤家，迎接他的，是一間破舊的房屋，以及曾經帶著七個子女熬過艱困歲月的超級阿嬤。雖然日子窮到不行，但是樂天知命的阿嬤總有神奇而層出不窮的生活絕招，在物質匱乏的歲月裡豐富了昭廣的心靈，讓家裡也隨時洋溢著笑聲與溫暖。
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我的簡評：這是一部讓我從頭噴淚噴到尾的電影，我喜歡這種樂天知命的人生觀。 
我的影評：★★★★★ 

特別用DVD audio ripper去截取片尾主題曲


片尾曲 ばあちゃん
演唱歌手：Ryoei
歌名：ばあちゃん
 詞／島田洋七(佐賀的超級阿嬤原著) 曲／池間良榮 
編曲／舛田大輔、安倍潤 

阿嬤以前告訴我的話
直到我仍銘記在心
以前沒有電視和收音機真是好
所以我們才能常常談話
真正的體貼
是不讓人難堪的
妳告訴我這句話的意義
往後我也要永遠記住
妳說人可以撿到愛
但沒有愛是可以捨棄的
我要對自己感到自豪
我在心裡發誓
 
在寒冷的夜晚
雙手一邊烤著火
我們常常看著彼此的臉笑起來
那時候的回憶又歷歷再現
人一生都要懷抱夢想
即使夢想無法成真
但活下去這件事比什麼都美好
妳是這麼告訴我的吧

阿嬤

 

等待並不如想像中的漫長，因為沒有比等待更值得談的事。

花比較多的時間把守虛無的那個人叫作愛情。

妥協的本質是保護尖銳。

用無名指打上一個最漫長的勾勾。

我生命中在鷹架上的閱讀，一旦合上書本，雲就會飛走。

找不到路回家的孩子。

我曾經坐在上頭的那些人，都會變成回憶的煙蒂。